مقدمة عن الزراعة المستدامة مع صلاح حماد
الجزء الأول من سلسلة حلقات عن موضوع الزراعة المستدامة أوالثقافة المستدامة ، برمكلتشر ، . نستعرض في هذه السلسلة خصائص نظام البرمكلتشروالمبادئ التي يعتمد عليها النظام.
الجزء الأول من سلسلة حلقات عن موضوع الزراعة المستدامة أوالثقافة المستدامة ، برمكلتشر ، . نستعرض في هذه السلسلة خصائص نظام البرمكلتشروالمبادئ التي يعتمد عليها النظام.
“سفينة النجاة” من الكوارث العالمية القادمة، هو بحث يتناول المستجدات والأزمات العالمية علي عدة محاور ابتداء من الأزمات السياسية، مروراً بالأزمات الاقتصادية ، أزمة الغذاء وأزمة المياه العالمية. كما يتناول البحث موضوع الانهيار التدريجي للدولار والعملة الورقية على مستوى العالم مستنداً إلى مقالات وتحليلات اقتصادية لم تعد خفية عن الأعين مفادها ان انهيار الدولار سيكون بمثابة الشعرة التي ستقصم ظهر البعير خاصة اذا ما تزامنت مع تداعيات الأزمات العالمية الأخرى. […]
الجزء الرابع والأخير من تقرير حالة العالم 2010- للعودة إلى الأجزاء السابقة هنا في مجال الإعلام بعد أن لعب الإعلام الدور الأكبر في نشر ثقافة الاستهلاك، فإنه من الممكن استخدام هذه الأداة القوية في تشكيل ثقافة الناس وتوجيهها نحو الاستدامة، عن طريق نشر الوعي تجاه الآثار السلبية لثقافة الاستهلاك، والترويج لسلوكيات وأنماط معيشة مستدامة وذلك من خلال ما يسمى التسويق الاجتماعي، وهو استخدام أدوات التسويق من أجل إحداث تغيير اجتماعي […]
الأخلاقيات الأساسية للزراعة الأصيلة (بيرماكلتشر) هي: الاهتمام بالأرض بالمرتبة الأولى، الاهتمام بالناس والمشاركة العادلة إذا نظرنا إلى السماد العضوي و فوائده من ناحية الاهتمام بالأرض فهو يعمل على إعادة تدوير المواد العضوية وإعادة استخدامها مرة أخرى إلى الأرض حتى يحافظ على استمرار خصوبة الأرض و استمرارية تدوير فوائدها، وهذا يسمح للكائنات الحية التي تعيش بالتربة بالقيام بعملية المقايضة والتبادل الذي يحصل بالطبيعة مما يؤدي إلى التكامل البيئي. أما من ناحية الاهتمام بالناس: إن حدوث التبادل الطبيعي نتيجة استعمال […]
الجزء الأول للمقال هنا هل الغابات الغذائية هي الحل؟ فيما يلي نستعرض عواقب محاولاتنا الفاشلة للتفوق على الطبيعة. كل ما قامت به الزراعة الحديثة هو خلق نظام غير متوازن من الزراعة الأحادية والذي يتم الحفاظ عليه من خلال حرب المواد الكيميائية التي لا هوادة فيها. وكان نتاج إخفاقاتنا أننا سممنا الطبيعة وأنفسنا بالمحصلة. بدأ هذا في فترة ما بين 8500 و7000 قبل الميلاد عندما أنشأ البشر في منطقة الهلال الخصيب […]
ناديا لوتن، مدرسة الزراعة الأصيلة permaculture تشرح كيف أنه يمكن للزراعة الأصيلة أن تكون حلاً ناجعاًً لمشاكل المنطقة تقول ناديا: “بدت الزراعة الأصيلة منطقية جداً بالنسبة لي، كما أنها تنسجم مع مبادئي كمسلمة”. الجملة الأولى من كلام ناديا تبدو مألوفة تماماً، على عكس ربطها بين الزراعة الأصيلة والإسلام.
